Judéocité : Pourquoi vous considère t-on comme une secte dissidente ?
Hakham Yakubowski : Le karaïsme vient du terme karaïm, lecteurs assidus de la Torah. Notre mouvement, originaire des Salduchéens, est né au 8e siècle en Mésopotamie puis en Israël. Fondé par Anan Ben David, le Karaïsme est un courant contestataire. Nous ne croyons pas à la Loi orale et nous rejetons l’autorité des interprétations rabbiniques. Nous sommes les véritables continuateurs des courants originels du judaïsme. Nous avons été combattu par Saadia Ben Joseph Gaon, Maïmonide…C’est pour cette raison que notre tradition est discrète, (...)

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Aujourd’hui, en France, 4 principales grandes divisions du Judaïsme, issus du Judaïsme rabbinique sont organisées en différentes communautés : le mouvement orthodoxe, comprenant lui-même plusieurs courants, le mouvement libéral (réformé), représentés par 3 tendances, le mouvement Massorti (conservative) et le mouvement hassidique dont les Loubavitch.
Une autre mouvance, le judaïsme karaïte, a refait depuis peu son apparition et tente de reconstituer une communauté. Le point d’union entre ces différents courants reste la croyance en un seul D et en la Torah.
Les divergences se portent sur le Talmud, le (...)

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Olivia Cattan : Dans votre livre, « rien ne vaut la vie », vous dévoilez presque sans pudeur, votre intimité familiale, votre côté humain, oubliant presque votre fonction de Grand Rabbin de France, est-ce votre terrible accident qui vous a poussé à prendre la plume ?
Grand Rabbin Joseph Sitruck : J’ai eu envie d’écrire ce livre afin de raconter cette brisure mais aussi cette expérience unique que je venais de vivre. J’avais envie de partager ce moment d’exception avec les gens de la communauté afin de les remercier du soutien qu’ils n’ont cessé de me donner. Je voulais aussi donner du courage à ceux (...)

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Bien que le mariage religieux ait été vidé de sa substance juridique et que le droit du divorce soit désormais régi par les considérations modernes et égalitaires du droit civil, il peut encore indirectement provoquer un effet délétère. Il faut en effet rappeler que d’après le droit juif fondamental, les épouses ne peuvent divorcer contre le consentement du mari. Le droit rabbinique avait déjà lui-même connu une remarquable évolution puisque pour ne citer qu’un exemple prestigieux, Rabbénou Guerchom Meor Ha-Gola de Mayence décréta au XIe siècle l’interdit de la polygamie, ainsi que celui du divorce sans (...)

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